曹州面人传承人——穆绪建

穆绪建，男，1961年出生于“面塑之乡”菏泽市牡丹区穆李村。青年面塑艺人中的佼佼者，曹州李派面塑第五代传人。现任工艺美术学会会员、民间文艺家协会会员、北京华夏书画院面塑研究员，山东省民间文艺家协会会员、济南市民俗馆面塑研究所副所长、菏泽民间文艺家协会副、菏泽市面塑艺术家协会。面塑作品夸张适当、粗中有细，代有浓厚的民间风味。

穆绪建

马岭岗镇穆李村（今菏泽市牡丹区）是曹县面人的发源地，几百年来，当地面塑历经沧桑变幻，几度沉浮兴衰，时至今日却仍保持着其旺盛的生命力。据统计，现在穆李村的面塑艺人不下400人。

穆绪建自幼受周围环境的影响，对面塑艺术有着极大的兴趣，经常跟大人学捏一些简单的作品，表现出面塑方面的过人天赋。1979年高中毕业后，穆绪建开始正式跟堂哥穆绪筑学习面塑技艺。1982年，又拜“面塑大王”李芳清为师继续深造。穆绪建学习面塑非常用功，甚至达到了痴迷的程度，无论数九寒冬还是炎炎夏日，总是不断把玩着手中的面团，揣摩着作品的每一个动作，有一次为了研究人头的造型竟然将荒野里捡到的一个人头骨带回了家。

功夫不负有心人，20世纪80年代，刚刚20出头的他已经小有名气。1982年在上海献艺时，被当地媒体以“曹州面人在上海”给予宣传报道；1983年在北京表演时，被日本驻华使馆邀请；1989年代表菏泽民间艺术参加山东省民间艺术展，作品获名优新特产品奖。

穆绪建

穆绪建到各地进行艺术表演时，仍不忘钻研面塑技艺，曾先后拜访过我国许多不同风格的面塑大师，吸面塑艺术之精粹，揽众家之所长。其作品造型夸张、简练生动、对比强烈，既有北方面人古朴、豪放、深厚的特点，又有着南方面塑的细腻、灵动和精巧，受到越来越多的人的欢迎。1992年，穆绪建的作品在菏泽首届国际牡丹花会上获一等奖。2006年，被名人名家档案馆入选建档，获“名人名家”荣誉称号。2007年，应邀参加河北冀州民间艺术展评，面塑作品“寿星”、“曹州牡丹”获金奖。2008年，参加山东省手工艺术精品博览会，面塑作品“曹州牡丹”获银奖。

多年来吸收众家之长形成了自己独特的风格，造型简练生动、形象逼真传神、比例夸张适当、色彩艳丽单纯的特点，具有浓厚的民间风味。近年来，穆绪建通过建立菏泽面塑网站，吸引了众多面塑爱好者跟他学习面塑技艺，目前它的徒弟已经有八十多名。

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新一代青年面塑大师穆绪建[转帖]

来自:大众论坛-大众社区发表于:2007-12-18

菏泽面塑如同菏泽牡丹历史悠久闻名全国。

2006年，菏泽面塑被山东省列入非物质文化遗产保护项目，在面塑行业中，更是流传着这样一句话：“面塑在山东，山东面塑在菏泽，天下面人出穆李。”

穆李村，全国的面塑之乡，新一代青年面塑大师穆绪建就出生、成长在这么一个有着浓厚艺术气氛的村庄里。

“在我很小的时候，村里几乎家家户户都捏面人，看着一根竹签捏在面塑艺人的手里，红、黄、蓝、白、黑的各色面团经其手中揉、搓、拈、压、贴、拍等动作,不一会儿就变成了一个个孙悟空、猪八戒等神态各异、栩栩如生的小面人。”环境的熏陶，使穆绪建对面塑艺术产生了浓厚的兴趣。

1979年，高中毕业以后，穆绪建就跟从堂哥穆绪竹学习面塑艺术。1982年，又师从于当时的“面塑大王”李芳清老师。谈起少年时学艺的经历，穆绪建言谈中流露出对于面塑艺术的痴迷。

当时村里演戏或放电影时，穆绪建总是入神地观看，用心记住节目中的人物形象，回家后，在油灯下，忍受着蚊虫的叮咬，凭着记忆对电影或戏曲中的人物一次又一次的揣摩制作，常常到凌晨3、4点钟天快亮了才罢休；捏动物的时候，就跑到村里头的牛棚，仔细观察牛的骨骼肌肉。由于居住的房屋冬天光线比较暗，为了捏面塑，他干脆掀掉一块房顶，换成了透明的塑料布。

“宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来”不断的努力探索学习，穆绪建的面塑技艺变得更加精湛，他的作品不仅具有传统面人的古朴、豪放、深厚，还吸收了现代尤其是南方面塑艺术的的细腻、灵动、精巧，在继承菏泽面塑传统优点的基础上，博取了众家之长，使菏泽面塑艺术得到发展与创新。

穆绪建的面塑作品也受到了越来越多的人们的认可和欢迎，1982年在上海献艺时，他被当地报纸以《曹州面人在上海》予以报道宣传，1983年在北京献艺时被日本驻华使馆邀请。1986年，他代表菏泽民间艺术参加山东省民间艺术展，其面塑作品获名、优、新颖奖；1992年，他被邀参加首届菏泽国际牡丹花会荣获面塑一等奖；2005年3月应邀参加在无锡举办的民间艺术发展研讨会和民间艺术交流展；同年6月参加山东省首届文博会，12月入选名人名家档案馆。

近年来，穆绪建陆续出访新加坡和马来西亚、接受国外媒体的专访，将菏泽面塑带出了国门。2005年9月份韩国KBS电视台对穆绪建做了专访。2006年初，穆绪建应邀参加由上海组织的民间艺术表演团赴新加坡表演，为国会议员献上了新年礼物“菏泽面塑—财神”；2007年春山东孔子文化艺术表演团，应马来西亚之邀前去表演，在众多民间绝活中，曹州面人受到马来西亚文化部长黄锦鸿的青睐。

为让更多的人了解菏泽面塑，喜爱菏泽面塑，2005年，穆绪建建起了菏泽面塑网站，初衷是为了和全国各地的面塑爱好者互相交流。令穆绪建没想到的是，很多人看到作品后，纷纷打来电话，希望跟他学习面塑艺术。这些学生来自黑龙江、海南、三门峡、新疆、湖南等全国各地。目前，先后跟从穆绪建学习面塑技艺的人已有80多人，其中既有20多岁的年轻人，也有年过半百的面塑爱好者。

学员的热情，让穆绪建对菏泽面塑的发展充满了信心。近两年，他一直在研究牡丹的面塑艺术，在蒙住眼睛的情况下，他能在3分钟内捏出带绿叶的牡丹花。穆绪建说，菏泽是牡丹之乡，如果将牡丹捏制成面塑作品，不仅能代表菏泽本土文化，还能展示菏泽民间艺术。逢年过节、牡丹花卉期间，许多来到菏泽的外地人还可以作为礼物代回去，赠送给亲友。

如今，菏泽面塑被山东省列入非物质文化遗产保护项目，菏泽不仅有了面塑网，还有了面塑协会。对于菏泽面塑艺术的发展，穆绪建希望能有更多的人了解，喜欢参与面塑艺术，使这项曾经在菏泽辉煌过的民间传统艺术更加发扬光大

面塑艺人穆绪建在新加波表演绝技

2008-02-19

春节期间，菏泽西穆李村的面塑艺人穆绪建应邀到新加波献艺。所到之处，无不受到当地人民的欢迎，尤其是他表演的绝活——蒙上眼睛捏面人，照样能在几分钟的时间里捏出活龙活现的作品，令异国人民惊叹不已！

曹州面人

曹州面人是一种民间传统手工造型艺术。它以细小麦面和江米面为主要原料，加入适当的颜料，分别和成不同色彩的面团，用锅蒸熟后再配上适量防腐、防蛀、防干剂等。然后借助于批刀、塑刀、小剪刀、梳子、骨簪、花纹、印章等工具，用手捏制成各种各样的栩栩如生的塑像。它制做精巧，形象逼真，是富有观赏价值的艺术珍品。2008年6月3日，曹州面人被国务院列为国家级非物质文化遗产名录。

简介

曹州面人（寿星）

菏泽古称曹州。曹州面人早起源于（今菏泽市牡丹区）马岭岗镇穆李村。它是在古代祭天地、敬鬼神的“花供”基础上发展起来的。相传早在尧舜时代，地处黄河流域的菏泽就常因黄河决口，天灾人祸几乎不断。人们为了祈求风调雨顺，用面捏成猪羊，代替活的动物供奉神灵，即所谓的“花供”。这就是曹州面人中早的面塑艺术了。

“天下面塑出穆李。”数千年间，当地面塑历经沧桑变幻，几度沉浮兴衰。据碑文记载，清咸丰二年（1852年）江西弋阳的米塑艺人王清原、郭湘云来到穆李村，与当地的花供艺人郝胜、杨白四合作，把米塑与花供技艺结合起来，形成了今天的“曹州面人”。从此，曹州面人脱离民俗功用，成为一种集观赏和把玩于一体的民间工艺品。

在面塑艺术的发展过程中，穆李村面塑艺人走南闯北，影响全国，逐渐形成了三大流派，即山东菏泽的李派、北京的汤派、上海的赵派。三派各具特色，而菏泽市李派一直独占鳌头，其代表人物先后有李俊兴、李芳清、李金成、时振山、穆绪建、李双虎等。2008年6月3日，曹州面人被国务院列为国家级非物质文化遗产名录。

历史溯源

曹州面人

曹州面人早起源于曹州（今菏泽市牡丹区马岭岗镇）穆李村。它是在古代祭天地、敬鬼神的“花供”基础上发展起来的。相传早在尧舜时代，地处黄河流域的菏泽就常因黄河决口，天灾人祸几乎不断。当时，人们为避灾祸、求平安，常捕杀猎物，敬天地、求神灵、祭奠列祖。后来为了节约，便用面粉调和后捏成猪、羊，代替活物，即所谓的“花供”。这就是早期的菏泽面塑。到了唐代便出现生面塑、熟面刷色塑和熟面染色塑三种。

“天下面塑出穆李。”据《面塑碑文》记载，1852年（清咸丰二年）江西弋阳的米塑艺人王清原、郭湘云游艺菏泽，来到穆李村，与当地的花供艺人郝胜、杨白四合作，把米塑与花供技艺结合起来，形成了今天的“曹州面人”。采用可塑性较强的白面和糯米面为原料，染成黑、白、蓝、绿、红、黄、紫等多种颜色，由塑动物、瓜果发展到塑人物，使面塑初步形成艺术品。从而使面塑艺术大大提高，随后广收门徒，传授技艺，于是穆李庄一带便成为菏泽面塑艺术的发源地，至今盛行不衰。

艺术特色

曹州面人是一种民间传统手工造型艺术。它以细小麦面和江米面为主要原料，加入适当的颜料，分别和成不同色彩的面团，用锅蒸熟后再配上适量防腐、防蛀、防干剂等。然后借助于批刀、塑刀、小剪刀、梳子、骨簪、花纹、印章等工具，用手捏制成各种各样的栩栩如生的塑像。由于它制做精巧，形象逼真，逐渐形成一种富有观赏价值的艺术珍品。曹州面人历史悠久，闻名全国。“天下面塑出穆李。”据碑文记载，清咸丰二年江西弋阳的米塑艺人王清原、郭湘云来到穆李村，与当地的花供艺人郝胜、杨白四合作，把米塑与花供技艺结合起来，形成了今天的“曹州面人”。逐渐地，“曹州面人”脱离成为一种集观赏和把玩于一体的民间工艺品。除了它生动形象、粗犷、豪放、乡土气息浓的艺术风格外，“曹州面人”的持久保持期，也是其另一魅力。

发展过程

曹州面人

曹州面人深受广大群众特别是儿童的喜爱，艺人们作为副业活动，在春节期间或农闲时赶集串乡，随捏随卖，养家糊口。后来从此艺者愈来愈多，流传到曹州及周围地区，开始以面授技艺兴家立业。他们云游全国各地城乡，以致出国卖艺。

到1908年前后，李朝训等人的面塑艺术，已驰名曹州府，并传艺给侄儿李俊月、李俊和、李俊兴、李俊福、李新起等数人。其中李俊兴、李俊福技艺超群，由于李俊兴善捏风流仕女，李俊福善塑武将英姿，被誉为“文武二李”。自1920年起，李俊兴、李俊福及师兄弟十余人，多次离家去上海、厦门、广州、香港捏塑面人，并出国到菲律宾、马来西亚、印度等国卖艺；1926年9月～1927年6月，李俊兴先后去过老挝王宫、泰国王宫表演面塑，受到赞扬。1928年，李俊兴、李俊福、常天绪、李本化、李本纯等十多人去新加坡，后来，常天绪、李本化、李本纯等长期留居新加坡，经营面塑艺术；1931年，李俊兴去莫斯科表演面塑，深受国际友人的欢迎，至此，菏泽面塑逐渐形成一种独特的艺术，驰名全国，声扬世界。

1956年，李俊兴和其子李芳格、侄儿李清芳及李金城、李凤亭、赵继忠等，在菏泽城关成立面塑社。1957年迁往济南。1958年李芳清到中央美术学院深造。此后，面塑艺术得到新的发展，并涌现了一批技艺精湛的高手。1982年3月至5月，李芳清跟随山东工艺美术代表团访问澳大利亚，在总理府捏塑的袋鼠，受到热情赞扬。1983年，李金成的作品《穆柯寨》、《麒麟送子》，随河南民间工艺美术作品展览会在日本展出，受到称赞，他的作品还多次在电影中得到展示，并作为官方礼品赠送给外国友人。李金成的长子李全景在西安，三子李全兴和女儿李艳芳在洛阳从事面塑制作，均取得了突出成就，受到美术界的重视和好评。1983年曾应邀在日本驻华大使馆捏塑面人半月之久，云南西双版纳景区为外国游客捏塑面人。1997年，李芳清又随潍坊代表团出访德国表演面塑艺术。菏泽面塑已发展到一个新的水平，先后发明了有声面塑和动态面塑。后来，又出现精致小巧的盒装组塑和有机玻璃密封包装面塑，成为高档工艺美术品，打入国际市场，深受外国友人欢迎。另外，还有为外宾当面塑像的写生面塑，亦为争得了荣誉和外汇。

主要传承人

曹州面人（作品）

在面塑艺术的发展过程中，穆李村面塑艺人走南闯北，影响全国，逐渐形成了三大流派，即山东菏泽的李派、北京的汤派、上海的赵派。三派各具特色，而山东菏泽李派一直独占鳌头，其代表人物先后有李俊兴、李俊福、李芳清、何晓铮、穆绪建等。

李俊兴（1895—1979）是100多年来穆李村面塑贡献大、名声响，手艺绝的面塑名家。1935年，李俊兴改进面塑制作工艺，解决了面塑作品虫蛀、干裂问题。1956年经省批准，以李俊兴为主任，成立“济南面塑合作社”，承接了面塑史上次大宗出口业务日本10万套“西游记”面塑订单。1957年李俊兴荣获“国家工艺美术老艺人”称号，1959年11月李俊兴出席了省“文代会”，加入了美术家协会并当选为山东省美术家协会理事。

李芳清（1930.3.30—2005.8.15）是李俊兴的侄子，也是其得意门生。1958年进修于中央美术学院，得到刘开渠、张仃等名家指导。1979年8月在人民大会堂参加全国工艺美术艺人创作设计人员代表大会，受到国家领导人华、、、邓颖超、接见。上世纪80年代后多次出访澳大利亚、瑞士、德国等。1995年荣获联合国教科文组织和民间文艺家协会授予的“民间工艺美术家”称号，成为我国面塑界位获此殊荣的艺术家，从此“面塑人”的雅号便不径而走，名扬天下。

传承意义

曹州面人

发源于古曹州穆李村的曹州面人面塑艺术，是乡土文化的重要代表，具有造型概括、简练生动、形象逼真传神、比例夸张适当、色彩艳丽单纯的特点，与的大写意国画艺术有异曲同工之妙，具有很高的艺术研究价值。

曹州面人具有民间艺术造型简约粗犷生动的特征，具有很强的亲和力和极广的受众面，且简单易学，易于普及，是民间艺术百花园中一枝艳丽多姿的奇葩，具有长久的生命力，深受广大人民群众的喜爱，具有极高的欣赏价值。

曹州面人作为一种艺术品，不但在国内拥有广阔的市场前景，而且曾被国家组织外销，为国家赚取了大量外汇。不论是过去、现在还是将来，高水平的面塑作品都有极高的经济价值。

曹州面塑艺人的传承谱系

曹州面人已有上千年的历史，由于河水泛滥等天灾人祸，导致清咸丰以前的面塑艺人背井离乡，流落四方，姓名难已确考。自清咸丰二年近代曹州面人才有文字记载，面塑名家大多来自城西南的穆李村，此村也被誉为“天下面塑村”。现以郝胜、杨白四、王清源、郭湘云为一世，就曹州面塑艺人的师承脉络及曹州面塑艺人的传承谱系简略说明。

代别	主要传人	出生年月	传承方式	学艺时间	当代佼佼者面塑艺人
一世	郝　胜杨白四王清源郭湘云	1821 1819 1829 1831	世家传承	1831 1829 1839 1839
二世	杨玉林段文干	1869 1871	师徒传承	1884 1886
三世	李俊兴	1895	师徒传承	1904	李俊福、李新发、李玉堂
四世	李芳清	1930.3	世家传承	1940	李芳格、何晓铮、李金城、李俊金、马凤明、穆绪竹、
五世		1961．11	师徒传承	1980	时振山、李永梅、李芳量、李进亮、杜新明、李双虎、穆银虎、陈素景、
六世	穆金生、穆明芳、李　燕		师徒传承		李效普、候泽霖、常永安、穆铁成、李红亮