陈素景，女，1964年出生，菏泽人。曹州李派面塑第五代传人，是民间面塑艺术大师李芳清的儿媳。
曹州面人历史悠久，它是在古代祭天地、敬鬼神的“花供”基础上发展而来的，距今已有近两千年的历史。清代，曹州面人逐渐脱离了民间“花供”的功用，发展成为一种民间工艺品，并出现了许多技艺高超的面塑艺人。
20世纪初，曹州李派面塑开始驰名曹州及黄河流域，代表人物有李朝训等。20世纪20年代，出现了李俊兴、李俊福兄弟，其中李俊兴擅长捏才子佳人，李俊福擅长捏制武将侠客，兄弟俩并称“文武二李”。20世纪四五十年代，李芳清、李芳格、李金城等人崛起于后。随着李俊兴、李芳清等面塑大师应邀出国表演面塑技艺，曹州面人也漂洋过海，受到东南亚、欧美等多个国家人们的喜爱。
琵琶女（陈素景作品）
1986年，陈素景开始跟父亲李芳清学习面塑技艺，由于天资过人，加上对面塑艺术的挚爱，陈素景面塑技艺得以飞快提升，仅半年后即随李芳清进驻郑州国际饭店进行艺术创作，作品得到国内外人士的交口称赞。此后几年，陈素景在父亲的细致教导下，百尺竿头，更进一步，面塑技艺日臻完善。她在继承传统民间技艺的基础上，不断创新，不断改进，塑造出一批又一批精巧的面塑作品。
姜太公钓鱼（陈素景作品）
1991年，应菏泽市届国际牡丹花会组委会邀请，陈素景独立创作面塑作品500套捐献给花会，被作为礼物赠送给来菏泽的国内外友人，好评如潮，陈素景由此开始蜚声海内外。2004年，其代表作品“西游记”被菏泽国花艺术博物馆收藏；同年，与李芳清应邀参加第二届太原国际面食节首届面塑文化展，获金奖。由于技艺精湛，艺德高尚，陈素景2005年成为菏泽市面塑协会会员，2007年又被吸纳为山东省面塑协会会员。
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曹州面塑艺人的传承谱系
曹州面人已有上千年的历史，由于河水泛滥等天灾人祸，导致清咸丰以前的面塑艺人背井离乡，流落四方，姓名难已确考。自清咸丰二年近代曹州面人才有文字记载，面塑名家大多来自城西南的穆李村，此村也被誉为“天下面塑村”。现以郝胜、杨白四、王清源、郭湘云为一世，就曹州面塑艺人的师承脉络及曹州面塑艺人的传承谱系简略说明。郭湘云为一世，就曹州面塑艺人的师承脉络及曹州面塑艺人的传承谱系简略说明。
| 代别 | 主要 传人 | 出生 年月 | 传承方式 | 学艺 时间 | 当代佼佼者 面塑艺人 |
| 一世 | 郝 胜 杨白四 王清源 郭湘云 | 1821 1819 1829 1831 | 世家传承 | 1831 1829 1839 1839 |
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| 二世 | 杨玉林 段文干 | 1869 1871 | 师徒传承 | 1884 1886 |
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| 三世 | 李俊兴 | 1895 | 师徒传承 | 1904 | 李俊福、李新发、李玉堂 |
| 四世 |
李芳清
| 1930.3 | 世家传承 | 1940 | 李芳格、何晓铮、李金城、李俊金、马凤明、穆绪竹、 |
| 五世 |
| 1961．11 | 师徒传承 | 1980 | 时振山、李永梅、李芳量、李进亮、杜新明、李双虎、穆银虎、陈素景、 |
| 六世 | 穆金生、穆明芳、李 燕 |
| 师徒传承 |
| 李效普、候泽霖、常永安、穆铁成、李红亮 |
曹州面人
曹州面人是一种民间传统手工造型艺术。它以细小麦面和江米面为主要原料，加入适当的颜料，分别和成不同色彩的面团，用锅蒸熟后再配上适量防腐、防蛀、防干剂等。然后借助于批刀、塑刀、小剪刀、梳子、骨簪、花纹、印章等工具，用手捏制成各种各样的栩栩如生的塑像。它制做精巧，形象逼真，是富有观赏价值的艺术珍品。2008年6月3日，曹州面人被国务院列为国家级非物质文化遗产名录。
简介
曹州面人（寿星）
菏泽古称曹州。曹州面人早起源于（今菏泽市牡丹区）马岭岗镇穆李村。它是在古代祭天地、敬鬼神的“花供”基础上发展起来的。相传早在尧舜时代，地处黄河流域的菏泽就常因黄河决口，天灾人祸几乎不断。人们为了祈求风调雨顺，用面捏成猪羊，代替活的动物供奉神灵，即所谓的“花供”。这就是曹州面人中早的面塑艺术了。
“天下面塑出穆李。”数千年间，当地面塑历经沧桑变幻，几度沉浮兴衰。据碑文记载，清咸丰二年（1852年）江西弋阳的米塑艺人王清原、郭湘云来到穆李村，与当地的花供艺人郝胜、杨白四合作，把米塑与花供技艺结合起来，形成了今天的“曹州面人”。从此，曹州面人脱离民俗功用，成为一种集观赏和把玩于一体的民间工艺品。
在面塑艺术的发展过程中，穆李村面塑艺人走南闯北，影响全国，逐渐形成了三大流派，即山东菏泽的李派、北京的汤派、上海的赵派。三派各具特色，而菏泽市李派一直独占鳌头，其代表人物先后有李俊兴、李芳清、李金成、时振山、穆绪建、李双虎等。2008年6月3日，曹州面人被国务院列为国家级非物质文化遗产名录。
历史溯源
曹州面人
曹州面人早起源于曹州（今菏泽市牡丹区马岭岗镇）穆李村。它是在古代祭天地、敬鬼神的“花供”基础上发展起来的。相传早在尧舜时代，地处黄河流域的菏泽就常因黄河决口，天灾人祸几乎不断。当时，人们为避灾祸、求平安，常捕杀猎物，敬天地、求神灵、祭奠列祖。后来为了节约，便用面粉调和后捏成猪、羊，代替活物，即所谓的“花供”。这就是早期的菏泽面塑。到了唐代便出现生面塑、熟面刷色塑和熟面染色塑三种。
“天下面塑出穆李。”据《面塑碑文》记载，1852年（清咸丰二年）江西弋阳的米塑艺人王清原、郭湘云游艺菏泽，来到穆李村，与当地的花供艺人郝胜、杨白四合作，把米塑与花供技艺结合起来，形成了今天的“曹州面人”。采用可塑性较强的白面和糯米面为原料，染成黑、白、蓝、绿、红、黄、紫等多种颜色，由塑动物、瓜果发展到塑人物，使面塑初步形成艺术品。从而使面塑艺术大大提高，随后广收门徒，传授技艺，于是穆李庄一带便成为菏泽面塑艺术的发源地，至今盛行不衰。
艺术特色
曹州面人是一种民间传统手工造型艺术。它以细小麦面和江米面为主要原料，加入适当的颜料，分别和成不同色彩的面团，用锅蒸熟后再配上适量防腐、防蛀、防干剂等。然后借助于批刀、塑刀、小剪刀、梳子、骨簪、花纹、印章等工具，用手捏制成各种各样的栩栩如生的塑像。由于它制做精巧，形象逼真，逐渐形成一种富有观赏价值的艺术珍品。曹州面人历史悠久，闻名全国。“天下面塑出穆李。”据碑文记载，清咸丰二年江西弋阳的米塑艺人王清原、郭湘云来到穆李村，与当地的花供艺人郝胜、杨白四合作，把米塑与花供技艺结合起来，形成了今天的“曹州面人”。逐渐地，“曹州面人”脱离成为一种集观赏和把玩于一体的民间工艺品。除了它生动形象、粗犷、豪放、乡土气息浓的艺术风格外，“曹州面人”的持久保持期，也是其另一魅力。
发展过程
曹州面人
曹州面人深受广大群众特别是儿童的喜爱，艺人们作为副业活动，在春节期间或农闲时赶集串乡，随捏随卖，养家糊口。后来从此艺者愈来愈多，流传到曹州及周围地区，开始以面授技艺兴家立业。他们云游全国各地城乡，以致出国卖艺。
到1908年前后，李朝训等人的面塑艺术，已驰名曹州府，并传艺给侄儿李俊月、李俊和、李俊兴、李俊福、李新起等数人。其中李俊兴、李俊福技艺超群，由于李俊兴善捏风流仕女，李俊福善塑武将英姿，被誉为“文武二李”。自1920年起，李俊兴、李俊福及师兄弟十余人，多次离家去上海、厦门、广州、香港捏塑面人，并出国到菲律宾、马来西亚、印度等国卖艺；1926年9月～1927年6月，李俊兴先后去过老挝王宫、泰国王宫表演面塑，受到赞扬。1928年，李俊兴、李俊福、常天绪、李本化、李本纯等十多人去新加坡，后来，常天绪、李本化、李本纯等长期留居新加坡，经营面塑艺术；1931年，李俊兴去莫斯科表演面塑，深受国际友人的欢迎，至此，菏泽面塑逐渐形成一种独特的艺术，驰名全国，声扬世界。
1956年，李俊兴和其子李芳格、侄儿李清芳及李金城、李凤亭、赵继忠等，在菏泽城关成立面塑社。1957年迁往济南。1958年李芳清到中央美术学院深造。此后，面塑艺术得到新的发展，并涌现了一批技艺精湛的高手。1982年3月至5月，李芳清跟随山东工艺美术代表团访问澳大利亚，在总理府捏塑的袋鼠，受到热情赞扬。1983年，李金成的作品《穆柯寨》、《麒麟送子》，随河南民间工艺美术作品展览会在日本展出，受到称赞，他的作品还多次在电影中得到展示，并作为官方礼品赠送给外国友人。李金成的长子李全景在西安，三子李全兴和女儿李艳芳在洛阳从事面塑制作，均取得了突出成就，受到美术界的重视和好评。1983年曾应邀在日本驻华大使馆捏塑面人半月之久，云南西双版纳景区为外国游客捏塑面人。1997年，李芳清又随潍坊代表团出访德国表演面塑艺术。菏泽面塑已发展到一个新的水平，先后发明了有声面塑和动态面塑。后来，又出现精致小巧的盒装组塑和有机玻璃密封包装面塑，成为高档工艺美术品，打入国际市场，深受外国友人欢迎。另外，还有为外宾当面塑像的写生面塑，亦为争得了荣誉和外汇。
主要传承人
曹州面人（作品）
在面塑艺术的发展过程中，穆李村面塑艺人走南闯北，影响全国，逐渐形成了三大流派，即山东菏泽的李派、北京的汤派、上海的赵派。三派各具特色，而山东菏泽李派一直独占鳌头，其代表人物先后有李俊兴、李俊福、李芳清、何晓铮、穆绪建等。
李俊兴（1895—1979）是100多年来穆李村面塑贡献大、名声响，手艺绝的面塑名家。1935年，李俊兴改进面塑制作工艺，解决了面塑作品虫蛀、干裂问题。1956年经省批准，以李俊兴为主任，成立“济南面塑合作社”，承接了面塑史上次大宗出口业务日本10万套“西游记”面塑订单。1957年李俊兴荣获“国家工艺美术老艺人”称号，1959年11月李俊兴出席了省“文代会”，加入了美术家协会并当选为山东省美术家协会理事。
李芳清（1930.3.30—2005.8.15）是李俊兴的侄子，也是其得意门生。1958年进修于中央美术学院，得到刘开渠、张仃等名家指导。1979年8月在人民大会堂参加全国工艺美术艺人创作设计人员代表大会，受到国家领导人锋、、、邓颖超、接见。上世纪80年代后多次出访澳大利亚、瑞士、德国等。1995年荣获联合国教科文组织和民间文艺家协会授予的“民间工艺美术家”称号，成为我国面塑界位获此殊荣的艺术家，从此“面塑人”的雅号便不径而走，名扬天下。
传承意义
曹州面人
发源于古曹州穆李村的曹州面人面塑艺术，是乡土文化的重要代表，具有造型概括、简练生动、形象逼真传神、比例夸张适当、色彩艳丽单纯的特点，与的大写意国画艺术有异曲同工之妙，具有很高的艺术研究价值。
曹州面人具有民间艺术造型简约粗犷生动的特征，具有很强的亲和力和极广的受众面，且简单易学，易于普及，是民间艺术百花园中一枝艳丽多姿的奇葩，具有长久的生命力，深受广大人民群众的喜爱，具有极高的欣赏价值。
曹州面人作为一种艺术品，不但在国内拥有广阔的市场前景，而且曾被国家组织外销，为国家赚取了大量外汇。不论是过去、现在还是将来，高水平的面塑作品都有极高的经济价值。