时间：5月23日下午。
地点：菏泽市图书馆。
题目：《“非遗”大洪拳历史与发展及传承人体会》。
主讲人：陈勇，武术协会会员、菏泽市洪拳协会。
400年传承古武大洪拳，积累200余套路
“萌发于菏泽的大洪拳，具有悠久的历史。”5月23日14时30分，在曹州非遗大讲堂上，主讲人、菏泽洪拳协会陈勇说，隋朝末年的公元615年，为反抗炀帝暴政，菏泽城西北十八里朱楼李庄村村民李洪，跟随武林同仁参加瓦岗军。后来，他受李世民之命，前去镇压窦建德、刘黑闼起义军，于离狐淤泥河 （今牡丹区朱楼李庄村西北二里马河）阵亡。为纪念他，乡亲、武林同道在淤泥河边建庙，取名为“洪庙”。
《大洪拳拳谱》记载，明天启元年（1621年），李洪的后裔李先明从云游到洪庙的灵空禅师处习得黑虎拳，经十几年潜心修炼，尽得灵空禅师武术绝技真传。李先明循规矩而不为所缚，在灵空禅师所授技艺的基础上，结合自幼习练的武功，创造出一种新的武术形式，因练功地点在洪庙，取名为“大洪拳”，即现在流行大洪拳的原初形态。后来，李先明设馆授徒，并著有《大洪拳练功秘诀》、《点穴法》、《药物治疗》等珍贵书籍流传后世。
“近年来，菏泽洪拳协会挖掘整理了洪拳几十万字的文字资料。据不完全统计，挖掘整理拳术套路，长短兵器、软硬兵器、徒手对练、器械对练，气功、点穴、暗器、擒拿、散打等200余套。”陈勇说。
从义和团到抗日民族英雄，尽显古武传人风采
说起大洪拳传承名人，作为当前第十四代传承人的陈勇感慨颇多：“在那个动荡的年代，大洪拳传承人历经战火洗礼，获得部分成就，但苦难也非常大。”
据陈勇介绍，清初的朱贵昌系大洪拳第三世传人，因刀术精湛人送外号“大刀王”。嘉庆年间，他在菏泽等地成立了“大刀会”、“长枪会”，教授群众习练大洪拳、金钟罩、铁布衫，也就是人们所熟知的义和团。义和团曾多次与西方侵略者、清军激战。
“赵登禹是菏泽城西赵楼村人、大洪拳第十二世传人，11岁拜朱凤君为师，是的抗日民族英雄。”陈勇敬畏地说，1931年九·一八事变后，赵登禹奉命任喜峰口前敌总指挥在山海关御敌，与菏泽1000余名大洪拳弟子手持大刀夜袭敌营，取得喜峰口大捷。
勿让“武”演变为“舞”，有序传承迫在眉睫
近四百年来，大洪拳薪火相传，人才辈出。
“受现代市场经济、资金匮乏等诸多因素的影响与制约，大洪拳的可持续发展陷入尴尬境地。”陈勇颇为无奈地说，许多大洪拳武馆相继停办，习练者越来越少，部分老拳师年事渐高，一些绝技正在失传。“现在，大洪拳的有序传承与可持续发展迫在眉睫。”他语气沉重地说。
一个时期以来，国内各种形式武术赛以 “套路”评分为主。为追求比赛高分，各武术队在套路编排上任意增加高、难、新和外形美观的动作，在训练中忽略了拳架的技击含义。“体育院校以培养套路竞技人才为主，训练拳式时注重‘表演’、不追功夫，所练的拳架与传统技击功架越来越远。”陈勇分析。据他介绍，武术已经明确划分为两大类型：官方或称学院派的竞技武术、已在民间逐渐衰落的传统武术。还有许多人（也包括一些业界人士）对传统武术的技击作用产生怀疑。“武术原本姓‘武’，照这样发展下去，只会造成‘武’与‘舞’不分，名存而实亡也只是时间问题。”陈勇担忧地说。
“传统武术的发展有待于我们在踏踏实实地继承武术精华的前提下，做些适应现代社会‘外在形式上’的改革与创新。”陈勇建议，“这种改革应该做到：成汤的器皿可以换，‘筵席’上的礼节及服务规则可以变，但是，在去粗取精基础上，‘汤’的原汁原味应该予以保留。”