人周到 字靠谱
----鲁世杰书作浅识
曾记得那年蝉夏，正值大二的世杰兄在教室北窗给我点出了南阳白水“二张”在捺脚上的差异性，《张猛龙碑》近乎剑拔弩张，《张玄墓志》类似笔短意长，乡音未改的他，敦厚持重，颇有古风，掐指一算这光景已有二十多年了。那时的东昌京九初通，京杭待通，即将跨入世纪之门，而这座鲁西小城每年在春寒料峭之时都会迎来全省的书法学子，游心汉魏，浸淫碑版，世杰兄便是其中的佼佼者，在同道、同乡、同学中是属于德高望级别的，人品、书品、酒品高度统一，昔哲们常写的一幅联语“世事洞明皆学问，人情练达即文章”，映射在他身上非常妥贴，人周到，字靠谱。
立足鲁豫边界，曾执教乡里，立雪之士常跨河而来，几年的工夫便桃李成行，门人早已遍布南北。科班出身的他，心思始终徜徉在经典书作的资源宝藏中，践行唐代孙过庭所提出的“古不乖时，今不同弊”的书学理念，虽然以碑立基，却不乏帖学的韵致和灵动。他深知“五体”打通的重要性，碑帖兼修，知行合一。醉心草书，在景仰旭素的同时又留心近世出土文书，一反连绵不断的“明清调”和相互因袭的“二王”书风，提炼整合了草书单字造型的空间感，长笔戏空所造成的留白让章法布局更为自然天成；偶作楷行，下笔如断金切玉，略参坡翁法，迟涩飞动，神逼鲁公三稿，跌宕多姿，若溪涧流泉；心仪隶分，根植西狭，用意公方，上追前汉遗珍，钟爱额济纳简牍和马王堆帛书，颇得两京遗韵。
观世杰兄的书作，方知“古法”与“我法”俱在，这缘于他对书法有着独特的审美观照方式，智性书写，沿着汲取传统养料、划定取法阵营、融合时代语境三个步骤一路走来，巧妙地实现了书法传统资源创造性的转换。特别是在他的草书作品面前，令人驻足、遐思、神往。张旭当年“观公孙大娘舞剑器”得悟草书笔法三昧，而今观鲁氏草书亦有此画面感，怀素昔日“夜闻嘉陵江水声”乃书艺大进，而成长在黄河故道旁的鲁君草书还真是一番“奔流到海不复回”的景象，场面宏阔，历史的追认和确证就是这样一幕幕上演……
庚子荷月于岱麓树堂 钱先广（故宫博物院书法博士后）
----鲁世杰书作浅识
曾记得那年蝉夏，正值大二的世杰兄在教室北窗给我点出了南阳白水“二张”在捺脚上的差异性，《张猛龙碑》近乎剑拔弩张，《张玄墓志》类似笔短意长，乡音未改的他，敦厚持重，颇有古风，掐指一算这光景已有二十多年了。那时的东昌京九初通，京杭待通，即将跨入世纪之门，而这座鲁西小城每年在春寒料峭之时都会迎来全省的书法学子，游心汉魏，浸淫碑版，世杰兄便是其中的佼佼者，在同道、同乡、同学中是属于德高望级别的，人品、书品、酒品高度统一，昔哲们常写的一幅联语“世事洞明皆学问，人情练达即文章”，映射在他身上非常妥贴，人周到，字靠谱。
立足鲁豫边界，曾执教乡里，立雪之士常跨河而来，几年的工夫便桃李成行，门人早已遍布南北。科班出身的他，心思始终徜徉在经典书作的资源宝藏中，践行唐代孙过庭所提出的“古不乖时，今不同弊”的书学理念，虽然以碑立基，却不乏帖学的韵致和灵动。他深知“五体”打通的重要性，碑帖兼修，知行合一。醉心草书，在景仰旭素的同时又留心近世出土文书，一反连绵不断的“明清调”和相互因袭的“二王”书风，提炼整合了草书单字造型的空间感，长笔戏空所造成的留白让章法布局更为自然天成；偶作楷行，下笔如断金切玉，略参坡翁法，迟涩飞动，神逼鲁公三稿，跌宕多姿，若溪涧流泉；心仪隶分，根植西狭，用意公方，上追前汉遗珍，钟爱额济纳简牍和马王堆帛书，颇得两京遗韵。
观世杰兄的书作，方知“古法”与“我法”俱在，这缘于他对书法有着独特的审美观照方式，智性书写，沿着汲取传统养料、划定取法阵营、融合时代语境三个步骤一路走来，巧妙地实现了书法传统资源创造性的转换。特别是在他的草书作品面前，令人驻足、遐思、神往。张旭当年“观公孙大娘舞剑器”得悟草书笔法三昧，而今观鲁氏草书亦有此画面感，怀素昔日“夜闻嘉陵江水声”乃书艺大进，而成长在黄河故道旁的鲁君草书还真是一番“奔流到海不复回”的景象，场面宏阔，历史的追认和确证就是这样一幕幕上演……
庚子荷月于岱麓树堂 钱先广（故宫博物院书法博士后）