“啪啪啪，咚咚咚”，“花开两朵，各表一枝”……
伴随着三声剪板、三声鼓点，坠子书说唱艺人唱出了经典的一句话。我查阅了词典，“花开两朵，各表一枝”的意思是，在叙述两个或多个事件时，先讲述其中一个，然后再讲述另一个。这个表达初源自古代章回小说的叙述手法，却被家乡坠子书说唱艺人运用到了。
上世纪70年代的农村仍然很贫穷，文化娱乐生活极少，听坠子书是件非常的娱乐享受。我记得村里每到冬季农闲时节，都要请唱坠子书的人来村里唱上一个月。村干部挨家挨户收粮食，东家一碗玉米，西家一碗高粱，实在拿不出的，就拿两个窝窝头，这些粮食算是给坠子书说唱艺人的“薪酬”，谁家如果有空房子，说唱艺人就住谁家，当然这家的粮食就免收了。
坠子书演出的场景很简单。在村西头的空场地里，居中放一张方桌，方桌上放着一只暖水壶、几个粗瓷碗、一块醒木、一张鼓子。桌子旁边绑一根棍子，棍子上吊一个汽灯，“哧哧”响着发着白光。桌边坐一位盲人，手持一种演奏乐器——弦子，坠子书说唱艺人是两个，一男一女，男的左手握檀木剪板，右手执一根木棍，女的则右手握檀木剪板。村里人手拿小板凳，陆陆续续来到戏场，等人到得差不多了，只听一声鼓响，坠子书说唱艺人往往在开唱之前先做一首打油诗，算是开场白吧。“野草闲花遍地愁，腥风血雨几时休，善恶到头终有报，人间沧桑是正道。”正式演唱开始了，只见坠子声声、剪板啪啪、鼓声阵阵、弦声悠扬。唱到动情处，拉弦子的盲人十分卖力，头一仰一俯，身子一摇一摆的，说唱艺人手里的剪板上下翻飞，听书者聚精会神，全神贯注融入戏中，不时爆发出阵阵掌声、喝彩声。小孩子们是听不懂的，在人群里穿梭着、嬉戏着、打闹着……
“欲知后事如何，且听下回分解”，在说书快要结束时，说唱艺人总会卖个关子，听书人难免意犹未尽，只能等明天晚上再来听了。
“花开两朵，咱再表另一枝”。
前几日回老家，有幸又听到了家乡的坠子书。与童年时代听到的坠子书相比，如今却大有不同。演出时间是白天，场地设在了村文化广场，音响、灯光、舞台设计都堪称“”。经过这么多年的曲艺改革，家乡的坠子书也得到了较好的传承和发展，说唱艺人不再是两人，而是一个群体，男的穿清一色的长衫，女的穿旗袍，伴奏的则是一个乐队。“乡村大舞台，想唱你就来”“送戏到乡村，村村有好戏”在舞台大屏幕上滚动播放。村里80多岁的太爷爷颤巍巍地拉住我的手，动情地说：“小，我年轻的时候穷，听不起戏，现在可好了，免费送戏下乡啦！”他饱经沧桑的脸上乐开了花！
“初听不知曲中意，再听已是曲中人”，家乡的坠子书，你担负起娱乐群众、教育群众的任务，在乡村振兴的大潮中熠熠生辉……
（作者：李雪涛，供职于山东省菏泽鲁西新区岳程街道办事处 ，菏泽市作家协会会员，菏泽市作家协会鲁西新区作协副秘书长。始终相信文字的力量，喜欢用文学的思维观察社会，洞悉人生，曾在省地市级报刊杂志和网络平台上发表散文、随笔多篇。）