曹植（192～232），字子建，沛国谯人（今安徽省亳州市谯城区人）。生于山东鄄城（今旧城镇），黄初二年封鄄城侯，黄初三年三月进封为鄄城王，是曹操之妻卞氏所生第三子。
曹植自幼颖慧，10岁余便诵读诗、文、辞赋数十万言，出言为论，下笔成章，深得曹操的宠信。曹操曾经认为曹植在诸子中“可定大事”，几次想要立他为太子。然而曹植行为放任，屡犯法禁，引起曹操的震怒，而他的兄长曹丕则颇能矫情自饰，终于在立储斗争中渐占上风，并于建安二十二年(217)得立为太子。建安二十五年，曹操病逝，曹丕继魏王位，不久又称帝。曹植的生活从此发生了根本性的改变。他从一个过着优游宴乐生活的贵公子，变成处处受限制和打击的对象。黄初七年(226)，曹丕病逝，曹叡继位，即魏明帝。曹叡对他仍严加防范和限制，处境并没有根本好转。曹植在文、明二世的12年中，曾被迁封过多次，后的封地在陈郡。232年，曹植病逝，卒谥思，享年四十一岁。故后人称之为“陈王”或“陈思王”。青龙元年三月，其子曹志将遗赅迁葬于东阿鱼山（今聊城市东阿县鱼山西麓，1996年11月曹植墓被国务院核定公布为全国第四批重点文物保护单位）。
曹植在鄄城（今鄄城旧城）做王时，生活非常清苦，这在他的诗作、文章里都有反映和描写。但是，使他难以忍受的，是朝廷还派“监国使者”对他进行监视，使他连人身自由都没有。他深深怀念着在邺城、洛阳与“七子”等人吟酒赋诗的美好岁月，所以被贬鄄城后，曹植还仿铜雀台在城角筑了个高台，终日在台上读书赋诗，写下许多辉煌的诗章。至今在旧城东二里杏花岗南，还有一个土台，人称陈王台，传说就是当年曹植读书的遗址。
曹植在鄄城写的诗，有六首《杂诗》留传下来，其中一首诗写道：“毛褐不掩形，薇藿常不充。去去莫复道，沉忧令人老。”诗人以转篷为喻，表现了自己生活的艰辛和不安定，诗里充溢着悲愤之情。曹植是建安时期文坛巨子，在文学的革新与发展上立下不朽的功勋。《诗品》赞之为“建安之杰”，谢灵运评价他“才高八斗”。曹植诗歌流传下来的有80余首，他的赋作，知其篇名者就有55篇之多，其五言诗《白马篇》、《名都篇》、《吁嗟篇》等迄今脍炙人口。尤其他的《七步诗》，更是妇孺皆知。
曹植是古代的文学家，诗歌是曹植文学活动的主要领域。前期与后期内容上有很大的差异。前期诗歌可分为两大类，一类表现他贵为公子的优游生活，一类则反映他“生乎乱、长乎军”的时代感受。后期诗歌，主要抒发他在压制之下时而愤慨时而哀怨的心情，表现他不甘被弃置，希冀用世立功的愿望。今存曹植比较完整的诗歌有80余首。曹植在诗歌艺术上有很多创新发展，特别是在五言诗的创作上贡献尤大。首先，汉乐府古辞多以叙事为主，至《古诗十九首》，抒情成分才在作品中占重要地位。曹植发展了这种趋向，把抒情和叙事有机地结合起来，使五言诗既能描写复杂的事态变化，又能表达曲折的心理感受，大大丰富了它的艺术功能。
曹植作为建安文学的集大成者，对于后世的影响是不小的。在两晋南北朝时期，他被推尊到文章典范的地位。曹植生前自编过作品选集《前录》78篇。死后，明帝曾为之集录著作百余篇，《隋书•经籍志》著录有集30卷，又《列女传颂》1卷、《画赞》5卷。然而原集至北宋末散佚。今存南宋嘉定六年刻本《曹子建集》10卷，辑录诗、赋、文共206篇。明代郭云鹏、汪士贤、张溥诸人各自所刻的《陈思王集》，大率据南宋本稍加厘定而成。清代丁晏《曹集铨评》、朱绪曾《曹集考异》，又对各篇细加校订，并增补了不少佚文□句，是较全、较精的两个本子。近人黄节有《曹子建诗注》，古直有《曹植诗笺》，今人赵幼文有《曹植集校注》。
曹植自幼颖慧，10岁余便诵读诗、文、辞赋数十万言，出言为论，下笔成章，深得曹操的宠信。曹操曾经认为曹植在诸子中“可定大事”，几次想要立他为太子。然而曹植行为放任，屡犯法禁，引起曹操的震怒，而他的兄长曹丕则颇能矫情自饰，终于在立储斗争中渐占上风，并于建安二十二年(217)得立为太子。建安二十五年，曹操病逝，曹丕继魏王位，不久又称帝。曹植的生活从此发生了根本性的改变。他从一个过着优游宴乐生活的贵公子，变成处处受限制和打击的对象。黄初七年(226)，曹丕病逝，曹叡继位，即魏明帝。曹叡对他仍严加防范和限制，处境并没有根本好转。曹植在文、明二世的12年中，曾被迁封过多次，后的封地在陈郡。232年，曹植病逝，卒谥思，享年四十一岁。故后人称之为“陈王”或“陈思王”。青龙元年三月，其子曹志将遗赅迁葬于东阿鱼山（今聊城市东阿县鱼山西麓，1996年11月曹植墓被国务院核定公布为全国第四批重点文物保护单位）。
曹植在鄄城（今鄄城旧城）做王时，生活非常清苦，这在他的诗作、文章里都有反映和描写。但是，使他难以忍受的，是朝廷还派“监国使者”对他进行监视，使他连人身自由都没有。他深深怀念着在邺城、洛阳与“七子”等人吟酒赋诗的美好岁月，所以被贬鄄城后，曹植还仿铜雀台在城角筑了个高台，终日在台上读书赋诗，写下许多辉煌的诗章。至今在旧城东二里杏花岗南，还有一个土台，人称陈王台，传说就是当年曹植读书的遗址。
曹植在鄄城写的诗，有六首《杂诗》留传下来，其中一首诗写道：“毛褐不掩形，薇藿常不充。去去莫复道，沉忧令人老。”诗人以转篷为喻，表现了自己生活的艰辛和不安定，诗里充溢着悲愤之情。曹植是建安时期文坛巨子，在文学的革新与发展上立下不朽的功勋。《诗品》赞之为“建安之杰”，谢灵运评价他“才高八斗”。曹植诗歌流传下来的有80余首，他的赋作，知其篇名者就有55篇之多，其五言诗《白马篇》、《名都篇》、《吁嗟篇》等迄今脍炙人口。尤其他的《七步诗》，更是妇孺皆知。
曹植是古代的文学家，诗歌是曹植文学活动的主要领域。前期与后期内容上有很大的差异。前期诗歌可分为两大类，一类表现他贵为公子的优游生活，一类则反映他“生乎乱、长乎军”的时代感受。后期诗歌，主要抒发他在压制之下时而愤慨时而哀怨的心情，表现他不甘被弃置，希冀用世立功的愿望。今存曹植比较完整的诗歌有80余首。曹植在诗歌艺术上有很多创新发展，特别是在五言诗的创作上贡献尤大。首先，汉乐府古辞多以叙事为主，至《古诗十九首》，抒情成分才在作品中占重要地位。曹植发展了这种趋向，把抒情和叙事有机地结合起来，使五言诗既能描写复杂的事态变化，又能表达曲折的心理感受，大大丰富了它的艺术功能。
曹植作为建安文学的集大成者，对于后世的影响是不小的。在两晋南北朝时期，他被推尊到文章典范的地位。曹植生前自编过作品选集《前录》78篇。死后，明帝曾为之集录著作百余篇，《隋书•经籍志》著录有集30卷，又《列女传颂》1卷、《画赞》5卷。然而原集至北宋末散佚。今存南宋嘉定六年刻本《曹子建集》10卷，辑录诗、赋、文共206篇。明代郭云鹏、汪士贤、张溥诸人各自所刻的《陈思王集》，大率据南宋本稍加厘定而成。清代丁晏《曹集铨评》、朱绪曾《曹集考异》，又对各篇细加校订，并增补了不少佚文□句，是较全、较精的两个本子。近人黄节有《曹子建诗注》，古直有《曹植诗笺》，今人赵幼文有《曹植集校注》。